Trước hết,
khoa Tử – Vi sống động vì nó quan tâm đến nhiều yếu tố cùng một lúc. Mặt khác,
chính mỗi yếu tố cũng là một ý niệm sống động rồi: Một sao, ngoài giá trị cơ hữu
của nó, còn có giá trị tùy theo vị trí của nó trong một cung và tác dụng hỗ tương
với các sao khác trong cung, chưa kể giá trị đối nội và đối ngoại đó còn thay đổi
cường độ tùy theo thời gian nữa. Khoa Tử
– Vi còn sống động ở chỗ nó khảo sát cả con người riêng rẽ lẫn con người trong
các môi trường sinh hoạt khác nhau, từ gia đình đến xã hội. Mặt khác, nó còn khảo
sát cả đời người, tức là diễn biến của các giai đoạn phức tạp của một quá trình
sinh hoạt. Khoa Tử
– Vi sống động ở chỗ nó còn nới rộng tham vọng tìm hiểu cả về những người có
liên hệ trực tiếp đến mình trong đại gia đình, tiểu gia đình, trong bang giáo với
xã hội, nghề nghiệp. Nói lên
bấy nhiêu khía cạnh sống động đó tức là gián tiếp nói rằng khoa Tử – Vi trong
lúc khảo sát con người và đời người, đã cố gắng gói ghém đến tối đa các yếu tố ảnh
hưởng đến con người và đời người trong một lá số. Lá số đó vừa dùng căn bản triết
lý về Âm Dương Ngũ Hành, vừa dùng các “sao” biểu tượng nhiều đặc tính của con
người và của biến cố để diễn đạt các đặc trưng của nhân sinh từ lúc đứa bé mời
chào đời cho đến khi nó quá vãng. Chính
vì khoa Tử – Vi quan tâm đến nhiều yếu tố như vậy, cho nên người luận đoán Tử –
Vi không thể bỏ qua sự phức tạp để chọn sự đơn giản. Kết luận của Tử – Vi là một
kết luận tổng hợp. Đặc tính tổng hợp đó được diễn tả bằng 1 ý niệm hàm số. Vậy,
hàm số quả là một phương pháp mà khoa Tử – Vi áp dụng để khảo sát con người và đời
người, đồng thời cũng là một phương pháp lý giải lá số thích đáng nhất. Mà đã dựa
vào hàm số để lý giải Tử – Vi, vì thế tất phải tổng hợp các yếu tố riêng rẽ
liên quan đến một khía cạnh để tìm hiểu các uẩn khúc, đánh giá về lượng và phẩm
của biến cố. Vì vậy, quan niệm lý giải bằng hàm số là quan niệm tổng hợp, quan
niệm đề cao sự tương quan giữa các yếu tố. Nhãn quan Tử – Vi chú trọng đến liên
hệ nhân quả giữa các yếu tố. Nó không bao giờ xem một yếu tố như một thành phần
biệt lập. Trái lại sự liên đới với các yếu tố khác, khung cảnh bao quát của nhiều
yếu tố gọp lại, chính là những điểm phải khám phá. Mỗi yếu tố được quan niệm như
một biến số trong bối cảnh các biến số khác. Không bao giờ chúng ta nên xem bất cứ yếu tố
nào như một vật tĩnh, mà phải nhìn vào nó như một dữ kiện động, biến chuyển
trong khung cảnh rộng lớn hơn và tác động trên những dữ kiện khác trong khung cảnh
đó, cũng như bị những dữ kiện này chi phối lại. Mỗi vì sao trong
Tử – Vi vừa có giá trị cơ hữu, vừa có giá trị liên đới. Mỗi cung trong Tử – Vi
vừa có ý nghĩa cơ hữu vừa có ý nghĩa trong bối cảnh 3 cung phối chiếu, đồng thời
trong bối cảnh hai cung tiếp giáp hay nhị hợp. Ý nghĩa của một sao một cung là
ý nghĩa đa diện. Cho nên việc giải đoán sao, cung không bao giờ bỏ qua tính
cách đa diện đó. Có những
người lạc quan muốn tìm trong hàm số Tử Vi một công thức giúp khám phá những ẩn
số về con người và đời người. Thật sự, thì hàm số không phải là công thức, hay
ít ra không phải là một công thức toán học hay lý hóa. Tử – Vi vốn là bộ môn
nhân văn, một khoa khảo sát về con người. Mà phản ứng của con người tất nhiên
không giống phản ứng của một vật thể. Con người vốn là một sinh vật sống động,
biến hóa theo qui luật của biến số thay vì theo qui luật của định số. Vì vậy,
không thể có công thức trong khoa Tử Vi mà chỉ có hàm số trong Tử Vi mà
thôi. Trong hàm số tiềm ẩn ý niệm ẩn số, biến số. Người giải đoán phải tìm cách
khám phá ra ẩn số đó, nhất là ẩn số phúc đức thực tại. Họ phải tổng hợp các yếu
tố để tìm cách hình dung ẩm số một cách chính xác nhất. Cho nên vấn đề giải đoán
Tử – Vi phải sử dụng đến phương pháp suy luận rất nhiều. Chính điều này cho thấy
kết luận Tử Vi tùy thuộc vào một phần giá trị, trình độ của người xem số. Và
chính điều này cho thấy hàm số Tử Vi không phải là một công thức. Tùy theo
trình độ của tác giả giải đoán cao thấp, hàm số Tử – Vi sẽ có một kết luận
khác.
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Ngọc Sương (XemTuong.net)
