1. Quan gặp thương, tức dụng thần là chính quan,
kị thần là thương quan. Tứ trụ có kị thần thương quan khắc dụng thần, nếu có chính ấn
thì có thể chế áp được thương quan và hỗ trợ chính quan. Vì vậy ta gọi chính ấn
là cứu ứng của chính quan. 2. Quan gặp sát, tức dụng thần chính quan và
thiên quan hỗn tạp không rõ ràng. Dụng thần là quan phải rõ rang, thanh khiết. Có năm can âm là
thương quan có thể hợp mất thất sát, ví dụ can ngày ất gặp bính là thương quan,
bính có thể hợp mất tân sát, còn lại canh quan ; ất có thể hợp mất canh sát,
còn lại tân quan. Có năm can dương là kiếp tài và năm can âm là thương quan hợp
mất sát, giữ lại chính quan. 3. Quan gặp hình xung, tức dụng thần chính quan trong địa chi bị
hình xung mà thương tổn. Khi dụng thần bị hình xung thương tổn thì phải xem trong Tứ trụ
có hay không có hợp cục để hoá hình. Ví dụ can ngày bính gặp chi tí thuỷ, trong
tí tàng can quý là chính quan. Dụng thần chính quan bị ấn hình hại, có hợi, mùi
và mão hợp thành cục, hoặc có dần,thìn, mão hợp thành cục, hoặc có dần, thìn,
mão họp thành hội cục, hoặc có tuất, mão lục hợp, tức có thể hợp chặt kỵ thần,
cứu được dụng thần chính quan. Khi dụng thần bị xung phá cũng phải xem trong Tứ
trụ có hợp cục để hóa xung không. Ví dụ can ngày bính gặp chi tý thuỷ, trong tí
tàng quý là chính quan. Dụng thần chính quan vì bị ngọ phản xung mà gốc rễ
không chắc chắn. Nhờ có mùi và ngọ thành lục hợp, hợp chặt kị thần nên dụng
thần chính quan được cứu . Cho nên quan hình xung thì hợp cục có thể giải cứu. 1. Tài gặp kiếp, tức dụng thần là tài, kị thần là
kiếp tài. Tứ trụ có kỵ thần kiếp tài khắc dụng thần, nếu trong mệnh cục có
thực thần thì có thể xì hơi kiếp tài để sinh cho tài tinh. Cho nên thực thần là
cứu ứng thứ nhất của tài tinh. Tứ trụ có kị thần kiếp tài khắc dụng thần, nếu
trong mệnh có quan tinh thì quan tinh có thể chế áp kiếp tài, bảo vệ tài tinh.
Cho nên quan tinh cũng là cứu ứng của tài tinh. 5. Tài gặp sát, tức dụng thần là tài tinh, kị thần là thất sát. Tứ trụ có thất sát xì hơi tài tinh là kị thần, nếu trong mệnh
cục có thực thần để áp chế thất sát, sinh tài tinh thì dụng thần là tài tinh
cũng được cứu . Trong Tứ trụ có thất sát xì hơi tài tinh làm kị thần, năm can
âm thương quan có thể hợp chặt thất sát để bảo hộ tài tinh. Ví dụ can ngày ất
gặp năm là thất sát, thương quan bính có thể hợp chặt thất sát để cứu tinh. Năm can dương kiếp tài cũng
có thể hợp chặt thất sát để bảo hộ tài tinh. Ví dụ can ngày gặp canh là thất
sát, kiếp tai ất có thể hợp chặt thất sát chống lại sự hình khắc để bảo vệ tài
tinh. Cho nên khi thất sát là kỵ tài thì thương quan của năm can âm và kiếp tài
của năm can dương sẽ bảo về tài tinh, ứng cứu cho dụng thần. 1. An gặp tài, tức dụng thần là ấn tinh, kị thần
là tài tinh. Khi trong Tứ trụ đều có ấn tinh và tài tình mà cần hợp mất tài
tinh, giữ lại ấn tinh, nếu có kiếp tài sẽ có thể chế áp tài tinh để giữ lại ấn
tinh. Cho nên kiếp tài cũng là cứu tinh của dụng thần ấn tinh. Khi trong Tứ trụ
cả ấn tinh và tài tinh cùng xuất hiện mà đòi hỏi làm mất tài tinh và giữ lại ấn
tinh, nếu có hợp cục hợp mất tài tinh, còn ấn tinh không bị khắc chế là được
cứu. Can ngày dương có thể hợp mất tài tinh,
giữ lại ấn tinh, ví dụ can ngày giáp gặp quý là ấn, gặp kỉ tài là hợp. Năm
can âm kiêu thần cũng có thể hợp chặt chính tài, đều là cứu ứng dụng thần chính
ấn. 2. Thực thần gặp kiêu, tức dụng thần là thực
thần, kị thần là kiêu thần. “Dụng thần là thực
thần, không thể bị cướp mất”, đó là nguyên tắc. Trong Tứ trụ kiêu thần và thực
thần rất kị nhau, khi gặp nhau thì kị thần cần bị chế hoá. Thất sát sẽ có thể
chế hoá kị thần để biến nguy thành an. Cho nên gọi thất sát là cái cứu ứng dụng
thần thực thần. Tứ trụ có kiêu thần cướp đoạt thực thần, nếu có tài tinh cũng
có thể chế áp được kiêu thần để hộ vệ thực thần. Nên thiên tài cũng là cứu ứng
thực thần. 3. Thực thần gặp sát ấn , tức thực thần là dụng
thần, kị thần là ấn tinh. Tứ trụ thực thần bị
chế sát, có ấn tinh đến giúp để chế áp thực thần bảo hộ kiếp sát, nếu có tài
tinh thì có thể làm mất ấn tinh, giữ lại thực thần. Tài tinh trở thành cứu ứng
của dụng thần thực thương trong điều kiện có ấn tinh. 4. Tài gặp
thương sát , tức dụng thần là tài, kị thần là thất sát. Tứ trụ có thương quan
sinh tài, sát đến để hóa tài làm kị thần, nếu có hợp cục hợp mất thất sát để bảo hộ tài thì tốt. Năm can dương kiếp tài
có thể hợp mất thất sát, ví dụ can ngày giáp gặp canh là sát, kiếp sát ất hợp
mất canh sát. Năm can âm thương quan cũng có thể hợp mất thát sát, ví dụ can
ngày ất, gặp tân là sát, nếu có bính thương thì sẽ hợp mất tân sát. Nên ta nói
năm can dương kiếp tài và năm can âm thương quan đều là cứu ứng của dụng thần
tài tinh. 10. Quan gặp thương (cách kình dương), sát gặp thực (cách kình dương), tức quan sát dụng thần, thương thực là kị thần . Tứ trụ có quan mà
không có kình dương thì không vinh hiển, có sát mà không có kình dương thì
không có uy, kị gặp chế phục quá mức . Tứ trụ có nhiều ấn tinh thì có thể bảo
hộ cho quan tinh hoặc thất sát, lại có thể ràng buộc được thực thương, khiến
cho quan sát vừa được chế lại vừa được giúp đỡ, vừa được hổ trợ, quyền uy không
ai cản nổi. Cho nên ấn tinh có lực là cứu ứng của quan sát. 11. Quan gặp
thương (lộc cách ) , tức dụng thần là
quan, kị thần là thương. Tứ trụ quan tinh có
lộc thì chức cao vinh hiển, rất kị gặp thương quan, nếu trong Tứ trụ có hợp cục
để hợp mất thương quan thì có thì có thể bảo vệ được quan tinh . Năm can dương
có thể hợp mất thương quan, ví dụ can ngày giáp gặp nhâm là kiêu, nhâm có thể
hợp mất đinh thương quan ; năm can âm là thất sát, cũng có thể hợp mất thương
quan, ví dụ can ngày ất gặp tân là sát, tân có thể hợp mất bính thương. Cho nên
ta nói năm can dương và năm can âm là thất sát có thể hợp mất thương quan,
chúng trở thành thần bảo hộ của dụng thần chính quan. 12. Tài gặp sát (lộc
cách ) , tức dụng thần là tài , kị thần là thất sát. Khi Tứ trụ có dụng
thần là tài không nên gặp thất sát đến để hóa, cái hợp mất thất sát có thể bảo
hộ được tài tinh. Năm can dương kiếp tài có thể hợp mất thất sát, ví dụ can
ngày giáp gặp canh là sát, ất kiếp sát có thể hợp mất canh sát ; năm can âm
thương quan cũng có thể hợp mất thất
sát, ví dụ can ngày ất gặp tân là sát, bính thương có thể hợp mất tân
sát. Cho nên nói năm can dương kiếp tài và năm can âm thương quan có thể kết
hợp mất sát để bảo hộ tài, nó là cứu ứng của dụng thần tai tinh. Kết quả của sự
cứu ứng đạt được nhiều hay ít rất khó nắm được chính xác, độc giả có thể thông
qua những bàn luận ở phía trên, đồng thời có thể từ các ví dụ nói về sự cứu ứng
khi dụng thần bị hình xung khắc hại để hiểu rõ.
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Thu Hương (XemTuong.net)
